十是什么意思 十怎么读 十的解释 十字组词
十 shí
基本解释
十的基本解释
十 shí
1.数名，九加一所得的数目。
2.表示达到顶点：～足。～分。～成的把握。
3.姓。
详细解释
十的详细解释
［数］
（指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和）
同本义
十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》
天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
又如：十里长亭（古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处）；十番（合奏乐以十种乐器演奏的名称）；十牌（十户人家。牌:门牌）；十地（佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界）；十生九（死的歇后语）；十方地面（庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下）；十方常住（寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称）；十有九就（十成之中有九成可望成功）
指十分；十份
比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如：十一（十分之一）；十半（十分之五）
表示约数。犹言十来个
辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
特指十倍 。
如：十伯（十倍百倍）
序数的第十位
请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：十五删（诗韵中上平声第十五个韵目）；十四寒（诗韵中上平声第十四个韵目）；十三元（依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称）
〈形〉
表示多；齐全；完备
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视，十手所指，其严乎!——《礼记·大学》
又如：十郎八当（落花流水，七零八落）；十变五化（变化多端）；十亲九眷（众多亲戚）；十相具足（十分美貌）；十相俱足（娇妻美妾俱全）；十数（十多；十几，表示众多）；十荡十决（多次冲击均能破敌）；十万（数目。又形容数量极多）；十恶五逆（种种不可赦免的大罪）；十尧（圣人众多）；十朋（许多朋友）；十有八九（绝大多数）
通“什”。杂 。
如：十锦；十样锦（有各种不同花纹的织锦）
康熙字典
十的康熙字典解释
十 【子集下】【十字部】
【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切，𠀤音拾。【說文】十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。【易·繫辭】天九地十。【前漢·韓安國傳】利不十者，不易業。又通作什。【孟子】或相什百。【前漢·谷永傳】天所不饗，什倍於前。【枚乗傳】此其與秦地相什，而功相百。又【韻會】令官文書借作拾。又【陸游老學菴筆記】轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
说文解字
十的说文解字解释
數之具也。一爲東西，|爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。
數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆从十。
说文解字新编解释
“十”是指事字。甲骨文字形为“丨”，用一根树枝代表十。金文像结绳记数，用一个结表示十。小篆符号化，一点变成了一横。隶变后楷书写作“十”。
《说文·十部》：“十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。”（十，十进位数字完备的标志。一，表示东西；丨，表示南北，一丨相交为十，那么，东西南北和中央全都完备了。大凡十的部属都从十。）
“十”的本义为数字十。汉字中的数字，以一到十为基础，其他的数字都是由此演化而来，无穷无尽，所以有了这十个数，就相当于拥有了全部，所以，“十”在中国是圆满的象征，因此“十”又引申为完备、完满。我们常说的“十全十美”就是非常典型的运用。古人还常用“十”来表示虚指、约数。
字源字型
十的字源演变
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