圣是什么意思 圣怎么读 圣的解释 圣字组词
圣 shèng
基本解释
圣的基本解释
圣 shèng
1.最崇高的：～地。神～。
2.称学识或技能有极高成就的：～手。诗～。
3.指圣人：～贤。
4.封建社会尊称帝王：～上。～旨。
5.宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～经。～灵。
6.姓。
详细解释
圣的详细解释
〈形〉
（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）
同本义
圣，通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）
聪明；才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》
又如：圣相（德智才能出众的宰相）；圣童（智力特优的儿童）；圣通（圣明通达）；圣智（亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通）；圣善（聪明贤良）；圣时（圣明之时）；圣子（超凡入圣的儿子或登帝位的儿子）
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如：圣虑（帝王的思虑）；圣裁（皇上的决定；皇帝的裁决）；圣治（皇帝的治理）；圣眷（皇帝的爱护）；圣聪（帝王的听闻）；圣朝无阙事（指当代朝廷没有过失）；圣寿节（皇帝诞辰纪念日）；圣眷隆重（皇帝的深切关怀）；圣驾（皇帝或临朝皇后的车乘）；圣鉴（指帝王或临朝太后的鉴察）；圣子神孙（称皇帝的子孙）
刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。
如：圣觉（犹灵感）；圣得知（谓迅速灵敏地知道）
〈名〉
精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。
如：棋圣；诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》
积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如：圣曹（神圣之辈）；圣贤（指神佛）；圣讳（圣人的名讳）；圣经（圣人的经典）；圣文（指圣人的文章典籍）；圣心（圣人的心怀）；圣臣（指德行智能超群出众之臣）；圣法、圣制（古代圣人的法则）；圣则（圣人所定的法则）；圣轨（圣人的规范）；圣神（泛称古代的圣人）
指传说中的神仙等 。
如：圣诞（泛指神、仙、佛、菩萨的生日）；圣贤爷（天上的神灵）；圣姑（传说中称得道成仙的女子）；圣女（贤慧而有德行的女子；女神）
神通 。
如：斗圣；显圣
清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。
如：圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如：圣父（对太上皇的尊称指上帝）；圣主（对当代皇帝的尊称）；圣帝（犹圣主、圣君）；圣皇（对皇帝的尊称）；圣国（称皇帝）
康熙字典
圣的康熙字典解释
圣 【丑集中】【土字部】
【廣韻】【集韻】𠀤苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。
说文解字
圣的说文解字解释
通也。从耳呈聲。
通也。邶風。母氏聖善。傳云。聖，叡也。小雅。或聖或不。傳云。人有通聖者。有不能者。周禮。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云。聖通而先識。洪範曰。睿作聖。凡一事精通，亦得謂之聖。从耳。聖从耳者，謂其耳順。風俗通曰。聖者，聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。
说文解字新编解释
“圣”本是会意字。甲骨文从耳，从口（嘴巴），从人，会通达之意。金文、小篆都由甲骨文演变而来。隶变后楷书写作“聖”。汉字简化后写作“圣”。
《说文·土部》：“聖，通也。从耳，呈声。”（聖，双耳畅通。从耳，呈声。）
“圣”的本义为通达。引申指聪明、才智超群。在很早的时候人们传播知识、交流经验主要通过口耳相传，于是，只有善于聆听的人才能得到这么多的知识，故“圣”引申指博学多闻的人。如“圣人”、“诗圣”。
还引申指神圣的、圣明的。进而又引申指天子、帝王。如“圣上”。
字源字型
圣的字源演变
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