申是什么意思 申怎么读 申的解释 申字组词
申 shēn
基本解释
申的基本解释
申 shēn
1.陈述；说明：～明。～请。三令五～。
2.地支的第九位。
3.申时，旧式记时法，相当于十五点到十七点。
4.上海市的别称。
详细解释
申的详细解释
〈动〉
（指事。从臼，自持。从丨。身体。与寅同意。本义： 束身）
同本义；约束
申，束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子·原道》。注：“束也。”
畏忌自申。——《汉书·韦元成传》。注：“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书·元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记·杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
又如：申束（约束）
舒展。通“伸”。伸展，伸张
形可劫而使诎申。——《荀子·解蔽》
大夫执圭而使，所以申信也。——《礼记·郊特牲》
咎犯申其左臂而诎五指。——《说苑·正谏》
行止屈申，与时息兮。——班超《北征赋》
又如：申张（伸张；扩大）；申水（商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时，由一方加价给他方作为补贴称“申水”）；申主（信主，出政而信于民的君主）
表明，表达
长者虽有问，役夫敢申恨？——唐· 杜甫《兵车行》
又如：申敬（表明敬意）；申意（表明、表达意思；致意）；申布（宣布）；申白（申明表白；禀明）；申好（表示结好）；申挺（辨明而从宽处理）；申约（申明约令；重申缔盟）；申奖（表示奖励）；申酌（借杯酒而表达）；申致（送达；送给；表达）
申诫；告诫
即三令五申之。——《史记·孙武列传》
又如：申守（再次警诫加强守备）；申救（告诫，郑重的训诫）；申戒（告诫）；申析（申说辨析）；申敕（告诫）；申诏（申令告诫）；申禁（宣布禁止从事某项活动）；申儆（儆；训戒）；申宪（绳之以法；依法处理）；申警（警戒；儆戒）；申严（申令严格遵守或执行某种法令、措施）
申雪；昭雪 。
如：申恨（诉说怨恨）；申宥（施恩宽宥）；申救（替人申冤并予以救助）；申涤（申雪）
重复地说，重申
申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
又如：申志（一再表明心志）；申命（重申教命；再命）；申复（重申诉而使之恢复）
申报，旧时官府行文，下级对上级称申
须先具价申禀。——沈括《梦溪笔谈》
又如：申解（申报；解送；上报的文书）；申状（上报的文书）；申达（下级官府对上级行文表述）；申表（上报的奏章）；申闻（向上级报告）；申破（上报说明）；申黜（申报上级予以开除）；申文（行文呈报）
通“呻”。欠伸
熊经鸟申，为寿而已矣。——《庄子·刻意》
到，至。
如：申旦（通宵达旦）；申旦达夕（自夜至晨，自晨到夜）；申延（延长）；申停（延缓执行）
施，用 。
如：申用（采用）；申行（推行）；申究（追究）；申拔（提拔）；申威（施展神威）；申舒（舒展。膨胀）；申愤（伸张义愤）；申泄（倾泄；抒发）
〈名〉
地支的第九位
与天干相配用以纪年。如1944年为甲申年
用以纪月，即农历七月
用以纪日
用以纪时，即十五时至十七时为申时
申末酉初，虹亘中天，日气蒸云，竟天作黄金色。——《三元里抗英》
又如：申牌（十二时辰之一。指十五时至十七时）；申酉戌亥（申:15—17时；酉:17—19时；戌:19—21时；亥:21—1时）
周时国名。姜姓，传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市
彼其之子，不与我戍申。——《诗·王风》
姓
〈形〉
明， 明白
利口倾险，反乱国家，罪无申证，狱不讯鞠。——《后汉书》
〈副〉
重复，一再
伊尹申告于王。——《书·太甲》
又如：申告（反复告诫）；申言（再次陈说；重复述说）
康熙字典
申的康熙字典解释
申 【午集上】【田字部】
〔古文〕𤰶𠭙【唐韻】【集韻】失人切【韻會】【正韻】升人切，𠀤音身。十二支之一。【爾雅·釋天】太歲在申，曰涒灘。【釋名】申，身也。物皆成，其身體各申束之，使備成也。【史記·律書】七月也。律中夷則，其於十二子爲申。申者，言隂用事，申賊萬物。 又重也。【易·𢁉卦】重𢁉以申命。【書·堯典】申命義叔。【傳】申，重也。【後漢·朱暉傳】願將軍少察愚言，申納諸儒。 又致也。【禮·郊特牲】大夫執圭，而使所以申信也。 又舒也。【武王弓銘】屈申之義，廢興之行，無忘自過。【班彪·北征賦】行止屈申，與時息兮。 又欠伸也。【莊子·刻意篇】熊經鳥申。 又【博雅】申申，容也。【論語】子之燕居，申申如也。【朱註】申申，其容舒也。 又姓。【史記·三皇本紀】神農五百三十年，而軒轅氏興焉，其後有州甫申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。又申屠，複姓。 又國名。【詩·王風】彼其之子，不與我戍申。【傳】申，姜姓之國。【左傳·隱元年】鄭武公娶於申。【註】申國，今南陽宛縣。 又州名。【韻會】春秋時屬楚，秦南陽郡，後魏爲郢州，周爲申州。 又山名。【山海經】申山，其上多穀柞，其下多杻橿。又北二十里曰上申之山。 又池名。【左傳·文十八年】夏五月公遊于申池。【註】齊南城西門名申門，左右有池。 又矢名。【晉語】乾時之役，申孫之矢集於桓鉤。【註】申孫，矢名。 又草名。【淮南子·人閒訓】申𦯝，杜茞，美人之所懷服也。【註】申𦯝，杜茞，皆香草也。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤思晉切，音信，伸也。 又【集韻】試刃切，音眒。引也。
说文解字
申的说文解字解释
神也。七月，陰气成，體自申束。从臼，自持也。吏臣（段注“臣”作“以” ）餔時聽事，申旦政也。凡申之屬皆从申。
神也。神不可通。當是本作？。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲神。攷諸古說無有合者。律書曰。申者，言陰用事。申則萬物。故曰申。律曆志曰。申堅於申。天文訓曰。申者，申之也。皆以申釋申。爲許所本。而今本淮南改申之作呻之。其可𣢑一而巳。或曰神當作身。下云陰氣成體。釋名，晉書樂志，玉篇，廣韵皆云。申，身也。許說身字从申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。七月侌气成體自申束。韵會無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰。申之束之。今本申譌紳。申者，引長。束者，約結。廣韵曰。申，伸也。重也。从臼自持也。臼，叉手也。申與䢅要同意。當是从丨以象其申。从臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。吏㠯餔時聽事。申旦政也。餔者，日加申時食也。申旦政者，子產所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業。士朝而受業。夕而習復也。凡申之屬皆从申。
说文解字新编解释
“申”是象形字。甲骨文像雷雨天闪电舒张的形状。金文与甲骨文很相似。小篆将闪电拉直，线条化了。隶变后楷书写作“申”。
《说文·申部》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”（申，神明。（申）代表七月，这时阴气形成，它的体态，或自伸展，或自卷束。从臼，表示自我持控的意思。官吏在申时吃晚饭的时候听理公事，是为了申明早晨所布置的政务的完成情况。大凡申的部属都从申。）
“申”的本义为闪电。闪电在天空中是肆意伸展的，所以又泛指伸展、延长。不仅事物可以伸展开，事情和言谈也可以由一个点展开，故而还引申为把话语展开，陈述、表明。如成语“三令五申”，意思就是再三命令和说明。后来又特指下级向上级禀报、呈文。
“申”又借作地支的第九位，与天干相配，用以纪年、月、日、时。
字源字型
申的字源演变
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