《杜甫的五城:一位唐史学者的寻踪壮游》读后感1200字
读完这本书,有诸多感慨,其中触动最为深刻的莫过于作者提到他在旅途中看到的一头驴,被人拴在一根木柱上,在烈日下暴晒,却一动不动。作者着墨不多,只是简短几行客观描述,但我读到这段文字,还有看到这张照片时,内心却被深深地触动。
从古至今,驴在世人心目中始终是愚蠢的象征,柳宗元的《黔之驴》更是把驴这一物种做了盖棺定论,于是世人便坚定不移地认为,驴之死纯属活该!在代代相传绵延不绝的嘲笑声中,还创作了很多与驴相关的成语,比如黔驴技穷、好心做了驴肝肺。
更奇怪的是,在西方,驴的意象和在中国惊人的一致。之所以奇怪,因为很多动物中西方看法很是不同。比如,龙在国人心目中那是不得了的,什么真龙天子,龙凤呈祥,竭尽褒义予以赞颂。而西方人眼中的龙dragon却指凶残的怪兽。还比如狗在中国人心中也有很多贬义词:狗仗人势,狗眼看人低,但西方人却把狗看作人类的朋友,所以对中国人吃狗肉的习惯大惑不解,并理解为野蛮行径。
但对驴的评价却是如此中外一致!记得当初学英语时,有这样一段听力短文。说两名海军士兵上岸后在街上溜达,看到一个男孩牵着一头驴,就想寻开心:嗨,你牵着你的兄弟往哪儿去?(Where are you going with your brother?)谁知男孩反应超快:牵着它免得它参加海军!(stop him from going to the navy.) 两名大兵不仅没占到便宜,反而被奚落一通:参加海军的都是驴!
这个故事虽然双方针锋相对,但对驴的认知那是极其一致的,说来说去,那就是两个字:蠢驴(stupid donkey)。
由此可见,古今中外,驴可谓人见人嫌!花见花厌!
可是,有没人曾想过,驴到底何错之有?它老实本分,吃苦耐劳,兢兢业业,既不抱怨,也不反抗,只不过偶尔吼两声,那也是本性使然,又没有丝毫恶意,却不仅招致杀身之祸,而且被幸灾乐祸并落井下石!这不得不让人感到费解:为何人们能够体谅老虎的本性,所以从不谴责它的凶残,却从不理解驴的本性,对它嘲笑复讥讽之外,还要咬牙切齿来一句:活该!
不知为什么,在这样一种文化氛围中浸润久了的我,在看到这段描写和叙述时,内心却有一种隐隐的痛。这头驴,在茫茫黄土高原上,在主人的家门前,被拴在烈日下暴晒,那可是它日日夜夜为之卖命的主人!它的命运,比它被老虎吃掉的祖先还要悲惨!至少老虎并不曾是它的朋友,它不曾付出过感情!老虎也不是它的主人,它不曾为之卖命,它的错只是不懂得它所处的是一个居心叵测的环境!所以它的死虽然没有换来人们的同情,也不至于令他心碎!或许它还来不及心碎,身体已被撕碎!可现在,在它用毕生之力为主人卖命之后,得到的却是无休止的羞辱与折磨!还有世人永无止境的嘲笑不屑!有谁了解它的孤独、寂寞、忧伤、绝望?那些自以为文明聪明的人类,有谁对这个世界荒谬绝伦的价值观提出过异义?
其实,驴的命运何尝不是人类自身的命运?可惜,人类只知道嘲笑驴,从不曾想过,在你的嘲笑声,其实无异于黔驴的嘶鸣,等待你的是和驴一样的命运。
所以,人啊,千万别笑话驴,因为在别人眼里,你也是一头驴,而且当你惨遭不幸的时候,比驴更多了一条被骂活该的理由:你还自作聪明!